Tutto l’impianto teorico della medicina tibetana, la sua diagnostica e i vari corpi dell’essere umano vengono considerati in modo approfondito.

La medicina tibetana

La medicina Tibetana si basa su una dottrina cosmologica che vede l’intero universo come un’aggregazione di particelle, ognuna delle quali contiene la natura e le potenzialità dei quattro elementi: aria, acqua, fuoco e terra.
Queste particelle generano i tre umori: vento, bile e flemma, che possiamo considerare come i regolatori delle funzioni fisiologiche dell’uomo.

La medicina Tibetana si basa sul fatto che la condizione di salute o di malattia, sia fisica che psichica, dipende dall’equilibrio e dalla reciproca interazione dei tre umori; se l’energia del corpo e della mente non sono in equilibrio può sorgere una malattia.

La medicina tibetana offre diverse tecniche di rilassamento che chiamiamo meditazione, ovvero familiarizzare con la mente, per acquisire una maggiore consapevolezza e quiete mentale.

La medicina tibetana cura e previene in particolar modo malattie croniche come: paresi facciali, osteoporosi, artrosi e dolori reumatici, ulcere, problemi del colon, intolleranze alimentari, emicranie, problemi della pelle (eczema e psoriasi), epatiti, cancro, diabete, colesterolo, problemi relativi alla menopausa, dolori alle articolazioni.

La diagnosi si avvale di diversi sistemi di indagine, come il controllo del polso, delle urine, della lingua, finalizzati ad identificare la natura e la sede degli squilibri.

La terapia della medicina tibetana si basa su diverse tecniche, tra cui agopuntura, massaggi con la digitopressione,
dieta, modifiche del comportamento e integratori naturali, la ricca farmacopea è composta da fonti vegetali e minerali, preparati con tecniche specifiche.

Avevo già avuto un contatto con il popolo tibetano, per un periodo avevo insegnato inglese ad un gruppo di monaci tibetani in esilio e a dei bambini a Dharamsala in India, il piccolo paese arroccato sulle montagne dove si trova la sede del governo tibetano in esilio.

Quello che mi aveva colpito era il forte desiderio di apprendere di questi giovani che si impegnavano seriamente nello studio di una lingua che gli avrebbe permesso “di entrare in contatto con il resto del mondo” questo erano soliti ripetere.

Ricordo di un pic nic in alta montagna una domenica pomeriggio, con la scolaresca a seguito, dopo aver camminato per diverse ore, giunti a destinazione eravamo intenti a riempire lo stomaco e ad ammirare il meraviglioso paesaggio circostante: le vette innevate facevano da sfondo ad un silenzio immacolato, l’immensità di quelle valli invitava lo sguardo a dilatarsi per contenere il cielo.

Mentre contlemplavo la bellezza del luogo un gruppetto di tre bambini,Tashi, Sonam e Tsering Ton due si avvicinano lentamente con il loro quaderno degli esercizi chiedendomi di correggergli i compiti. Rimasi allibita, dicendo loro che era sabato e non c’era lezione, che avremmo potuto giocare insieme, ma loro mi dissero che avevano già fatto gli esercizi per il lunedì ed erano pronti a farne altri; non mi era mai successo qualcosa di simile prima di allora, capii quanto grande era il loro desiderio di apprendere.

Eugenia

Quando arrivavo in classe loro erano già pronti con la penna in mano, non perdevano mai una lezione, venivano anche se avevano la febbre alta, alcuni camminavano molto per raggiungere la scuola, erano degli studenti modello; quando camminavo per le strade del villaggio se incontravo i loro genitori, venivano subito a salutarmi, ringraziandomi per quello che facevo per i loro figli.

Ho notato che nella cultura tibetana c’è un profondo rispetto per gli insegnanti, per chiunque ha qualche insegnamento da trasmettere. Anche i monaci erano ben felici di apprendere qualche rudimento di inglese, la loro umiltà a volte mi metteva a disagio, si preoccupavano sempre della mia salute e volevano essere sicuri che non mi mancasse nulla, quanto calore ho ricevuto dai loro sguardi, la compassione di cui parla Sua Santità il Dalai Lama forse non è altro che una sincera attenzione verso l’altro.

Durante la prima estate che trrascorsi in Tibet di nuovo umiltà e compassione riempivano di dolcezza il mio stare tra di loro, l’ostacolo della lingua non creava disagio, ma c’era una comprensione che a volte andava al di là della parola.

Ero stata accolta con molta gioia e rispetto dalla famiglia del dottor Gendun, che in seguito sarebbe diventato mio marito, anche se non potevamo trascorrere molto tempo insieme, perché lui molto spesso era impegnato a visitare donne ed anziani che venivano da lontano in cerca di un medico, venivano a cercarlo anche molte persone per ringraziarlo per l’aiuto che aveva dato alle loro famiglie o perché semplicemete aveva li aiutava economicamente a far studiare i loro figli.

Lama Gendun

Solo quando fui al villaggio venni a conoscenza del fatto che erano già diversi anni che Gendun aiutava e sosteneva molta gente del suo villaggio, e che faceva studiare diversi bambini alle scuole elementari e un paio all’università, facendosi carico di tutte le loro spese.

Un giorno venne un ragazzo accompagnato dal padre e chiese di lui, entrò in casa ed iniziò a parlare, quando chiesi a Gendun di tradurre Lama Tsering, questo era il nome del ragazzo, lui era già scoppiato in lacrime, stava chiedendo a suo padre di fare dei prestiti o vendere la casa per potergli permettergli di continuare gli studi, l’unica alternativa sarebbe stata quella di andare a pascolare gli yak.

Vidi molte cose nei suoi occhi ma soprattutto capii quanto deve essere difficile non aver la libertà di scelta e decisi che per quello che mi era possibile avrei voluto aiutare quel ragazzo. Dopo pochi giorni successe un episodio simile, e il giorno dopo ancora ed io non riuscivo a rimanere impassibile di fronte a quelle richieste di aiuto, così iniziai a fargli delle foto e a prendere i loro nominativi , promettendo che una volta tornata in Europa avrei cercato di raccogliere dei fondi per aiutarli.

Pochi giorni prima della partenza mi resi conto che avevo raccolto più di quaranta nominativi, Gendun si arrabbiò moltissimo con me, dicendo che non avrei dovuto promettere aiuto se non sarei stata sicura di poterli aiutare, perché loro erano sicuri che l’aiuto sarebbe arrivato e non volevo tradire la loro fiducia.

Fu così che tornata in Italia mi sentivo carica di responsabilità verso quei ragazzi ai quali avevo promesso aiuto, ma mi diedi subito da fare e nel giro di pochi mesi parlandone tra parenti ed amici stretti riuscimmo a trovare dei sostenitori per ogni ragazzo, ed ogni volta che qualcuno si impegnava ad aiutare questi giovani a finire un ciclo di studi il mio cuore scoppiava di gioia, sapendo che stavamo dando ad un’altra vita la possibilità di migliorare.

Nel mese di dicembre i due ragazzi universitari e tutti gli altri bambini avevano trovato un sostenitore, così con l’aiuto di qualche altro amico intimo decidemmo di creare S.O.S Tibet, India, Nepal onlus.

L’anno successivo abbiamo iniziato a fare degli incontri in cui Gendun parlava della medicina tibetana e dei valori fondanti della loro cultura, tutti sembravano essere molto interessati e alla fine degli incontri parlavamo dei nostri bambini e della loro voglia di imparare a leggere e scrivere, così c’era sempre qualcuno che aderiva al progetto e questo ci faceva sentire meno soli e ci dava la forza di continuare nel nostro operato.
(Eugenia – sostibet)

Se vuoi aiutare chiama 347 1059277

PRO TIBET

Il titolo degli incontri

tenuti dal Lama Gendun Dhargay sarà :

Medicina Tibetana e Spiritualità Buddhista

durante gli incontri verrà mostrato un video

dell’associazione S.O.S Tibet, India, Nepal

con i progetti in Tibet.

L’ingresso è gratuito.

Giovedi’ 2 aprile ore 20.45

Emporio Bio , Corso Milano 122 (Verona)

Venerdi 3 aprile ore 20.30

Sala Tolio
del Comune di Bassano del Grappa (Vicenza)

Sabato 4 aprile ora 17.30

Sala Candiani
di Mestre presso Piazza Candiani (Mestre)

Domenica 5 aprile ore 18.00

Equobar di vicenza
in Via Marosticana n.350 (Vicenza)

Nel 1950 la Repubblica Popolare Cinese invase il Tibet. L’invasione e l’occupazione del Tibet costituirono un inequivocabile atto di aggressione e violazione della legge internazionale. Il Dalai Lama, capo politico e spirituale del Tibet, tentò una pacifica convivenza con i cinesi, ma le mire colonialiste della Cina diventarono sempre più evidenti. La sistematica politica di sinizzazione e sottomissione del popolo tibetano segnò l’inizio della repressione cinese cui si contrappose l’insorgere della resistenza popolare.

Il 10 Marzo 1959 il risentimento dei tibetani sfociò in un’aperta rivolta nazionale. L’Esercito di Liberazione Popolare stroncò l’insurrezione con estrema brutalità uccidendo, tra il marzo e l’ottobre di quell’anno, nel solo Tibet centrale, più di 87.000 civili. Il Dalai Lama, seguito da circa 100.000 tibetani, fu costretto a fuggire dal Tibet e chiese asilo politico in India dove fu costituito un governo tibetano in esilio fondato su principi democratici. Attualmente, il numero dei rifugiati supera le 135.000 unità e l’afflusso dei profughi che lasciano il paese per sfuggire alle persecuzioni cinesi non conosce sosta. In Tibet, a dispetto delle severe punizioni, la resistenza continua.

Dominio cinese in Tibet L’occupazione cinese presenta tutte le caratteristiche del dominio coloniale: – Oltre 1.000.000 Tibetani sono morti a causa dell’occupazione. – Il 90% del patrimonio artistico e architettonico tibetano, inclusi circa seimila monumenti tra templi, monasteri e stupa, è stato distrutto. – La Cina ha depredato il Tibet delle sue enormi ricchezze naturali. Lo scarico dei rifiuti nucleari e la massiccia deforestazione hanno danneggiato in modo irreversibile l’ambiente e il fragile ecosistema del paese.
- In Tibet sono di stanza 500.000 soldati della Repubblica Popolare.
- Il massiccio afflusso di immigrati cinesi sta minacciando la sopravvivenza dell’identità tibetana e ha ridotto la popolazione autoctona a una minoranza all’interno del proprio paese.

Mentre prosegue la pratica della sterilizzazione e degli aborti forzati delle donne tibetane, la sistematica politica di discriminazione attuata dalle autorità cinesi ha emarginato la popolazione tibetana in tutti i settori, da quello scolastico a quello religioso e lavorativo.
- Lo sviluppo economico in atto in Tibet arreca benefici quasi esclusivamente ai coloni cinesi e non ai Tibetani. La violazione dei Diritti Umani Nel 1959, 1961 e 1965, le Nazioni Unite approvarono tre risoluzioni a favore del Tibet in cui si esprimeva preoccupazione circa la violazione dei diritti umani e si chiedeva “la cessazione di tutto ciò che priva il popolo tibetano dei suoi fondamentali diritti umani e delle libertà, incluso il diritto all’autodeterminazione”.

A partire dal 1986, numerose risoluzioni del Congresso degli Stati Uniti, del Parlamento Europeo e di molti parlamenti nazionali hanno deplorato la situazione esistente in Tibet e all’interno della stessa Cina ed esortato il governo cinese al rispetto dei diritti umani e delle libertà democratiche. Malgrado gli incessanti appelli della comunita internazionale: il diritto del popolo tibetano alla libertà di parola è sistematicamente violato. Miglialia di tibetani sono tuttora impriogionati, torturati e condannati senza processo.

Le condizioni carcerarie sono disumane. Le donne tibetane sono costrette a subire involontariamente la sterilizzazione e l’aborto.

I tibetani sono perseguitati per il loro credo religioso.

Monaci e monache sono costretti a sottostare a sessioni di rieducazione patriottica, a denunciare il Dalai Lama e a dichiarare obbedienza al Partito comunista.

Per favore sostieni la causa Tibetana … Clicca qui per vedere

Se pratichi il Buddismo tibetano di qualunque tradizione o sei un sostenitore della causa tibetana, o in generale qualcuno che apprezza i valori dell’amore e della compassione in questo mondo, per favore leggi questo messaggio e inoltralo ai tuoi amici e contatti il più presto possibile.
Siamo un gruppo internazionale di studenti di Buddismo tibetano provenienti da diversi paesi da tutto il mondo preoccupati per il futuro e la preservazione del Buddismo tibetano, del Tibet e della cultura tibetana.

Ci siamo sentiti ispirati a fare qualcosa dopo avere letto la dichiarazione di Sua Santità il Dalai Lama ai tibetani del 24 febbraio 2009 (vedi http://www.dalailama.com/news.348.htm). Come probabilmente già sai, la situazione in Tibet è peggiorata drammaticamente nello scorso anno. Secondo diverse fonti il Tibet è stato chiuso ai turisti, ci sono stati tentativi di isolare la popolazione tibetana chiudendo l’accesso internet ed i telefoni cellulari, impedendo così le comunicazioni e i resoconti indipendenti riguardo l’effettiva situazione laggiù.
I tibetani all’interno e all’esterno del Tibet non vogliono celebrare il Losar quest’anno, per via del fatto che il governo cinese sta tentanto di obbligarli a festeggiare contro il loro volere. Questo potrebbe portare a dimostrazioni, con la possibilità di un ulteriore giro di vite inimmaginabile e mai visto.

Sua Santità ha consigliato alla gente di non reagire a simili provocazioni, di portare pazienza in ogni situazione e di utilizzare questo periodo per impegnarsi in preghiere e azioni positive. Da parte nostra, vorremmo sottolineare la necessità di riconoscere che questa cultura basata sull’amore e sulla compassione potrebbe scomparire dal mondo. Per via dell’interdipendenza di tutto quello che accade su questo pianeta pensiamo che questa situazione non sia solo un affare del popolo e della politica tibetana, ma che sia qualcosa che riguarda il karma collettivo di tutti, e così una responsabilità reciproca. A questo proposito vogliamo creare un network di persone in tutto il mondo che voglia condividere questa responsabilità tramite la meditazione e la preghiera.

Nei prossimi 15 giorni, a partire dal LOSAR il 25 febbraio fino al 10 marzo PER FAVORE AIUTACI A CREARE QUESTO RETE DI AMORE E COMPASSIONE per il Tibet, unendoti a noi nella pratica del TONG-LEN (vedi sotto) o di qualsiasi altra pratica pensi possa generare un’atmosfera di amore e compassione nel nostro mondo. Accanto ad ogni pratica quotidiana che magari già fai, o qualunque attività di pace, ti chiediamo di unirti a noi due volte al giorno, al mattino e alla sera, per cinque minuti o più, quando più ti è comodo, e di dedicare affinché la sofferenza nel mondo e dei tibetani possa trovare una fine e affinché la tradizione del buddismo tibetano e la sua cultura sia preservata.
Per favore dedica anche con preghiere per la lunga vita di Sua Santità il Dalai Lama e di tutti I detentori del lignaggio delle differenti tradizioni buddiste tibetane e recita la preghiera che segue per il successo dei desideri di Sua Santità, composta da lui stesso su richiesta di S.S. il precedente Dilgo Kyentse Rinpoche:

Salvatore degli insegnamenti e degli esseri migratori
della terra delle nevi,
che rendi estremamente chiaro il sentiero che è
l’unificazione di vacuità e compassione,
Al detentore del loto Tenzin Gyatso, io ti supplico:
possano tutti i tuoi santi desideri essere subito realizzati.

LA PRATICA DEL TONG-LEN (Prendere e Dare)
Questo è un metodo per coltivare amore e compassione attraverso il /prendere/ le sofferenze degli altri e il /dare/ loro l’energia positiva e felicità di cui hanno bisogno. E’ un esercizio mentale che addestra la mente e il cuore in queste qualità. Ci sono vari modi di fare il Tong-len; qui c’è una versione semplice della pratica:

Prima, immagina al tuo cuore una palla scura, che rappresenta la tua energia negativa: atteggiamenti come la rabbia, attaccamento, ignoranza, ed egoismo, così come malattie e altri problemi. Poi pensa alle persone e agli esseri che stanno soffrendo; puoi pensare nello specifico ai tibetani, così persone ed esseri in altri posti che sono oppresse, affamate, malate, impaurite, e così via.

Genera un senso di compassione: ”come sarebbe meraviglioso se loro potessero essere liberi dalle loro sofferenzee dalle cause della sofferenza.” Poi immagina di estrarre fuori nella forma di un flusso di luce scura o fumo tutte le sofferenze di questi esseri, questa viene fuori dalla loro narice destra ed entra nella tua narice sinistra. Questa va dritta nella palla nera al tuo cuore, distruggendola completamente. Immagina che hai completamente liberato tutti questi esseri dalle loro sofferenze, e la palla scura del tuo egoismo ed energia negativa, che era al tuo cuore, è stata completamente distrutta. Successivamente, immagina di dar via a questi esseri la tua felicità, possedimenti, meriti, ed energia positiva.

Visualizza tutte queste cose positive nella forma di un flusso di bianca luce, che va fuori dalla tua narice destra ed entra attraverso la loro narice sinistra, colmandoli di felicità. Lascia riposare la mente per qualche istante in uno stato di pace e gioia perché sei stato in grado di risollevare alri dalla loro sofferenza, e dare loro felicità. Poi dedica i meriti creati affinchè tutti gli esseri possano ottenere l’illuminazione il più velocemente possibile.

INOLTRA ALLE ALTRE PERSONE CHE PENSI VORREBBERO UNIRSI A QUESTA RETE DI PREGHIERE IL PIU’ PRESTO POSSIBILE COSI’ CHE POSSIAMO CREARE UNA POTENTE ENERGIA COLLETTIVA CHE POSSA PORTARE CAMBIAMENTI EFFETTIVI ALLA SITUAZIONE. GRAZIE.

Potremmo tradurre il termine come “Il cuore della nostra mente illuminata”.
Nella nostra tradizione, preghiamo con devozione in questo modo:
“Coloro che ancora non hanno dato alla luce la preziosa Bodhicitta,
possano darla presto alla luce.
In coloro che l’hanno data alla luce,
possa la Bodhicitta mai diminuire,
ma accrescersi sempre più.”

Sogyal Rinpoche

Nella compassionevole aspirazione
del bodhisattva è presente l’offerta
di quella realizzata compassione
per il bene degli altri.

Un giardino che ci offre frutti e fiori
che non ha senso trattenere per sè,
perchè ogni profumo ed ogni bellezza
sia dono per chi stia cercando armonia del cuore.

Non si tratta di un traguardo,
di qualcosa che faccia identificare se stessi
come realizzatori di un vantaggio sugli altri
ma di sincera aspirazione profondamente vissuta.

Nella retta attenzione verso la pratica
è possibile trovare la propria buddhità
ed essere portatori di Bodhicitta per alleviare
la sofferenza del mondo.

Poetyca

Adotta un progetto

L’associazione S.O.S Tibet, India, Nepal è una O.N.L.U.S  fondata nel dicembre 2005 da Eugenia Cucco e dal medico tibetano  Lama Gendun  che dopo diversi anni di esperienze di volontariato in India con i rifugiati politici tibetani, malati di lebbra e bambini di strada hanno deciso di aiutare direttamente le fasce della popolazione più bisognose  di quei paesi creando e seguendo personalmente su loco progetti di formazione  e di sostegno per le famiglie più povere.

Assisi, 3 gennaio 2009

Carissimi amici, iniziamo col ringraziarvi per la vostra attenzione.

In Tibet le condizioni di vita sono durissime, un altipiano dove l’altitudine media è di 4.000 metri s.l.m. , le temperature scendono sotto lo zero per dieci mesi all’anno….spesso ci sono frane che rendono impossibili i collegamenti tra i villaggi e il raggiungimento di ospedali…..

a causa dell’altitudine è impossibile coltivare ortaggi o frutta e la popolazione si nutre quasi esclusivamente di pane  e  tsampa (farina di orzo tostato e burro di yak)…..

Garan è un villaggio di circa 10.000 persone, tutte di origine tibetana, situato nella provincia di Qinghai, i suoi abitanti sono agricoltori che vivono al di sotto della soglia di povertà, il loro reddito medio annuo procapite è di duemila yuen (200 euro) all’anno e non possono permettersi di mandare i figli a scuola né di pagare le spese mediche…..  Ed e’ proprio in  Tibet, a Garan che  abbiamo deciso di avviare i nostri  primi progetti:

1) la costruzione di un ospedale….

Abbiamo infatti acquistato un terreno nel villaggio di Garan, nella zona dell’Amdo per la costruzione di un ospedale, appena ci saranno fondi sufficienti inizieremo ad edificare…..

2) l’apertura di una scuola di prima alfabetizzazione,

Nel centro studi di Garan abbiamo aperto una scuola di prima alfabetizzazione dove i bambini imparano a leggere e scrivere e dove possono ricevere un’educazione adeguata e imparare la lingua tibetana…… un luogo protetto dove possono apprendere e ricevere cure mediche…..

3) un  laboratorio di cucito per le donne tibetane,

con un corso di formazione per aiutare le donne ad avviare delle piccole attività artigianali e poter mantenere così le loro famiglie…..

4) un programma di adozione a distanza

che aiuta a studiare i ragazzi appartenenti a delle famiglie poverissime che altrimenti dovrebbero

rinunciarvi e finanzia gli studi universitari per i più dotati…..

grazie per aiutarci ad aiutare…….abbiamo bisogno del contributo di molte persone e di molti collaboratori per poter dar vita ai nostri progetti….nella speranza che anche tu decida di essere dei nostri ti ringraziamo e ti inviamo i piu’ cordiali saluti…..

Eugenia Cucco

S.O.S Tibet, India, Nepal onlus -  Sede operativa c/o Cesvol di Assisi, Via Verdi 8 – 06081 Santa Maria Degli Angeli  (Perugia)

E-mail:  sostibet@hotmail.it - Tel/Fax 075.8040114 – 3471059277- C.F. 94107870548, conto corrente postale n.69331817